顧雍和王祥真算起來, 待在阿玉這裏的時間並不長。半下午的時候就回去了，可阿玉接待兩個名士的收獲卻十分的大，不但是一直記掛的名聲問題得到解決, 連著經濟問題也迅速的得到了改善。

你看啊, 王祥雖然隨身帶的東西不多, 可這一次上山賞景隨身帶著畫畫的東西卻全留下了, 不說這字啊，畫的，是不是有什麽藝術價值，光是那些用具，就挺值錢的。嗯，也不單單是值錢讓阿玉高興, 而是在不用自己花錢采購的情況下, 填補上家裏的裝/逼道具, 說起來還是這麽一個名人送的，這一點讓阿玉相當的滿意。

至於本地大佬顧雍？那就更是不用說了, 人家或許真的是看中了阿玉這個人才, 有提前投資的跡象，所以出手十分的大方。琴留下了不說, 還順帶在走後不到一日的功夫，就派家人送來了好些日常用品, 從布料衣物，到筆墨紙硯，米面醬醋等等, 甚至還有兩壇所謂的好酒，色色俱全到福壽叔都忍不住咋舌了。直說半年都不用采買，你說是多少。反正是一次性讓阿玉這裏生活得到了大大的改善。看著還沒一處金銀的銅臭，這手筆，這體貼的，阿玉是十分的滿意啊。

你說筆墨紙硯不值錢？親，這是三國，這年頭寫字什麽的，竹簡依然還有人用，豪門大戶奢靡的還在用布帛當紙用呢，你說這紙張是個啥價格？反正阿玉覺得不錯。最起碼在他第一次自己做紙，只做出了廁紙的情況下，這真的是及時雨了。

哦，說起廁紙，這個大家是不是突然就想起了阿玉在冬日還沒到的時候，浸下的那些竹子了？對，就是那個。你說他這妥妥是按照方子做的，怎麽出來的紙就那麽脆，那麽粗呢？難道自己手藝太差？按說阿玉也算是心靈手巧的一類吧。不說那麽多次穿越之後，大腦被開發了多少，記憶力有多好，腦子轉的有多快，就他那幹過的無數手工技術工種來算，這手也絕對是巧的，怎麽放到這造紙上，楞就是吃了這麽一次教訓？

阿玉覺得，這妥妥是實驗不夠的緣故，這纖維到底要搗多細，這篩子該怎麽晃動，肯定都有訣竅，只是他目前還沒摸索出來而已。革命尚未成功，同志仍需努力啊！

當然阿玉覺得不滿意的，其他人卻覺得很不錯，在這個平民百姓上廁所還用著廁籌，豪門大戶用布擦屁股的情況下，能有這麽一個粗咧咧的，不能寫字的紙上廁所，他們感覺，簡直就是一種禁忌般的享受。

是的，禁忌般的。聽著是不是覺得有些很詭異？前頭說了，這時代紙張稀罕啊，稀罕的道士用的黃表紙什麽的，都是高檔貨。不然人黃巾起義的時候，那五鬥米道的符紙灰也不至於這麽有效果。紙張這東西，就差沒有被神化了。

更要緊的是，這個時代的紙張，在蔡倫造紙之前，所謂的紙，其實就是關中稱赫蹏（hètí）在南郡則叫方絮的東西。那是蠶桑的產物，自來上等的蠶繭可直接抽絲，而那些惡繭、病繭養蠶戶們不舍得扔，放入滾燙的水中，用漂絮法取絲。漂絮完畢，篾席上往往會遺留一些殘絮，幾次下來，便積成一層纖維薄片，這東西在太陽下晾幹剝離，就是赫蹏、方絮了。

而在蔡倫造紙值錢，在織女之家，赫蹏是用來祭祀嫘祖的祭品，祭祀前，常會請識字的人，在上面寫些頌文。蔡倫就是發現了這一點，在這基礎上用樹皮、麻頭及敝布。魚網以為紙。先搗制成漿，取膜而去水，後晾幹，而制成紙，後世稱之為“蔡侯紙”。可是親，那是啥時候的事兒？是東漢，就蔡倫的生卒年月來看，也就是公元61年到公元121年。距離如今已經一百多年了，而這所謂的紙，依然這麽貴，這說明啥？

獨尊儒術的後遺癥啊！親們，這麽些年楞是還在用蔡倫的法子造紙，更絕的是，這些造紙的技術不但沒能推廣，還成為了世家大戶們嚴守洩密的私家財產，在這樣的情況下，有幾個人會去彎下腰，沈下心改良技術？所以嘍，到了如今，紙這個東西，依然是這麽的牛掰！牛掰到畫個畫用的尋常紙張都能直接當禮物的地步。

這樣高高在上的紙，有一天突然被自家郎君給造出來了，還成了擦屁/股的東西，你說，這些常年，甚至是祖祖輩輩生活在最底層的人們，在用的時候是個啥心情？膜拜？呵呵了，都擦屁/股了，還膜拜個/屁啊！可偏偏價值觀又不住地額在提醒他們這東西的珍稀程度，你說，這每一次用的時候，是個啥滋味？反正偷偷的用，不敢讓人知道是一定的，這不是禁忌是啥？

反過來當他們再一次看到阿玉將竹葉，樹葉，藤蔓，麻桿什麽的，往大缸裏丟的時候，這驕傲又忍不住的往上湧。以至於阿玉吩咐的，每一個和這些水缸裏有關的吩咐都被執行的戰戰兢兢，生怕漏了什麽，耽擱了自家郎君造紙的大業。並對自家郎君不知道從什麽地方尋到了這樣的秘方而欣喜不已，福壽叔甚至覺得，就憑著這個，哪怕以後一直只能出廁紙呢，那也絕對是個不錯的營生，自家以後的未來妥妥能成為大世家之一，這希望閃光的，他都有些真不開眼。

“郎君，那水缸今兒還換水嗎？”

看看，這主觀能動性多強，眼見著送禮的人走了，沒了外人，也不管自家郎君正對著太陽細看那送來的紙張上的纖維，就上來問起了工作。積極主動的比阿玉都上心。

“換，怎麽不換，這一次咱們多換一次，就是搗泥也要在多細致些，看看，看看人家這紙，多細致，咱們還是差了些啊。”

“郎君，人家多少年的方子了，咱們怎麽能比？再說了，那用料，老奴可從沒聽說過還能用竹葉的，你這連樹葉子都不放過，和這……沒得比啊。如今這樣已經很不錯了。”

福壽叔覺得，自家郎君這不知道從哪兒弄來的方子雖然確實不錯，最起碼能做出廁紙來，可想和這些好紙比，那簡直就是瞎想。雖然他不懂，這些紙裏頭到底都是用啥做的，可想想這價格，在想想自家那隨處可見的竹葉，那就不是一個檔次好不。

當然他這也是不知道，到了後世，竹紙這東西，早宋代幾乎成了紙業中占據大半江山的拳頭產品，也不知道這所謂的好紙，其實用料也沒高檔到哪兒去的緣故。

“怎麽沒的比，既然能做出廁紙，就一定能做出能寫字的紙來。不一樣都是紙？肯定是不夠細致的緣故。別灰心，我知道分寸。”

阿玉作為家主都這麽說了，福壽叔還能說啥，除了安排全叔他們趕緊的忙乎，繼續支持阿玉實驗，就只有換個話題說起別的了。

“郎君，這次去采買，咱們因為來人沒去，那這過一陣子還去不？我瞅著別的倒是沒什麽，這針線實在是不夠用了，天一日日的熱起來了，咱們這夏衣……怎麽也該新作幾件吧，就是咱們能穿舊的，您這，眼見著都有名士來走動了，體面還是要的。家裏如今有顧家送來的布，拋費也不大，自己做也就費個針線而已，不做上兩身實在是說不過去。”

福壽叔一說到名士來訪，這語調都上揚了幾分，在他看來，這簡直就是老秦家這麽些年來最體面地誰人了。往日別說是從別國來的名士了，就是自家附近的，像是老顧家這樣，屬於名門的，那真是看都不帶看他們一眼的；旁支都能碾壓他們；就是找上門去，人家都未必理會，可如今呢？哎呦，想想都長臉啊！說出去腰桿子都直啊。

反過來再想自家郎君，福壽叔那更是滿意的不能再滿意。心下人不足傲嬌一下：還是咱們郎君有才學，有本事，看看，這才第一次見就給鎮住了吧。人家這麽重視，連著名門大臣都要送禮……

越想越美的福壽叔臉上蕩漾起的笑容簡直讓人不忍直視，總覺得帶著幾分嘚瑟。這讓聽到福壽叔這麽說，微微側頭的阿玉一時都不知道該怎麽應對了，緩了緩神，瞧著福壽叔有些回神了，這才好笑的說到：

“你都說到這份上了，我還能說不？不過單單為了針線，倒也不用特意去，問問那些山下的，什麽時候過去，讓他們帶就是了，又不是什麽大東西，買上幾百文，就夠咱們用好久了。對了，這次他們去了怎麽樣？收獲可好？”

可不能再繼續往名士什麽的裏頭說了，看看福壽叔的表情，阿玉就知道，這兩個老頭來過這麽一回，那真是將福壽叔整個人都在蕩漾。雖說激動什麽的，也是常理，畢竟這年頭名聲那真是能當飯吃的狀態，可再怎麽激動，也該有個分寸，一直子啊上頭飄著下不來可不是什麽好事兒。最關鍵的是，阿玉知道，就自己的規劃，以後這樣的事兒還多著呢，總不能讓福壽叔一直這麽暈乎吧。也該冷一冷，多適應一下，保持一點平常心才是。

所以嘍，這話題轉的是非常的快，從新衣裳的問題，忽的一下，換到采買上，再從采買忽悠悠的，又轉到了山下的那些人身上，接地氣接的，一個大轉折，直接和電梯一樣，下降三層。而福壽叔雖然沒明白阿玉的意思，可接話也飛快的很，本就是他一直在關註的，怎麽可能不知道。

“好，怎麽不好，有了您教的法子，他們這次帶了不少的藥材，獵物過去，換了好些的米糧回來，如今瞧著這日子比以往都強些。每日都能混上一頓稍幹的，瞧著臉色都好看了好些。對了，這一次去，他們還打聽了些別的，據說南面水澤邊似乎有水匪出沒，鎮子上好些人家都人心惶惶的不怎麽往那邊去了，唉，要不是咱們家如今有了鹽的來路，這可真是麻煩。那邊可是咱們這往東南采買鹹鹽最快的水路。”

又有匪類？阿玉怎麽感覺這比後世民國後期，號稱的無山不匪都厲害呢？你難道說咱們民族的血脈裏還有強盜基因？從這近兩千年前開始，就已經前赴後繼了？

“水匪？鎮子裏這麽害怕，難不成這些人還能殺進鎮子裏？雖說如今不是秦漢時期了，捕盜的事兒抓的也不那麽緊，可到底這裏還是會稽，不是什麽荒蠻之地，沒有那麽大的膽子吧。”

“哎呦，郎君啊，咱們這裏到底不是吳郡這樣的繁華地方，糟了難能求食的地方也少，那些混不下去的狠人自然就成了匪人，若是在夾雜些南面竄過來的越人，山蠻子，那更是……北面那些郡，雖說兵營多些，偶爾也會吃這些人的虧，可有了這些人，到底這些麻煩也少，唉，真不知道這什麽時候才能不打仗，什麽時候才能太平啊。有時候想想，大漢……其實也挺好。”

說起太平兩個字，就是作為奴仆，沒有被征兵打仗危機的福壽叔都忍不住露出幾分渴求來，他每每下山，望向那老宅都心生酸澀，總覺得有些對不住老主家，對不住自己這世代管家的身份。那可是祖產啊，如今卻只能任憑荒蕪，那空空的宅院就像是一把刀子，插在心上，日日泣血。為此，連著東漢末年災荒遍地，似乎都變得能接受了，畢竟那時候他們看得到未來。可如今……什麽時候是個頭啊！

上層的士人們尋求統一，那多數是為了利益，為了爭權奪利，而底層的人們渴望統一，更多是為了一個天下太平，為了安生的活著。這或許也是為什麽，後來司馬家統一天下這麽快的緣故。當上層最中堅的力量被擊潰，當所謂的朝臣失望服軟，這所謂的三國，所謂的國家就散了。

畢竟這所謂的國，對於底層的百姓們的凝聚力並不大，感情並不深，除了繁覆的稅賦，除了征兵的頻繁，百姓從未感受過多少這個國給予的好，自然沒什麽人願意為此死守，為此拼命。也正是如此，才能輕易的接受城頭皇旗的變換。甚至還期盼著這一次之後，從此天下無戰事，從此家中男丁能逃脫被強征的淒苦，如此一來自然大勢席卷而至，可不就順當的很嘛。

“會好的，一切都會好的。”

阿玉能說什麽呢？說天下分久必合，合久必分？這是三國，不是三國演義，一言以蔽之只能用於史書，而不能用在現實。現實永遠比書裏的文字更殘酷。這裏的人命從不只是數字！

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